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第七百二十章 岘山之约(下)(1 / 2)

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“诸位弟子,欢迎你们加入器宗,从此之后,你们便是我器宗外院的一员。”

“本宗奉行唯才是举,择优而用,道场之中,每月一小考,每年一大考,四年一会考,但凡学艺有成之弟子,都可以快速赢取修炼晋升的机会。”

“如果实在没有天分,始终不得成长,也不要紧,只要你们保证效忠于本宗,仍然还有成为执事弟子,作场学徒等等机会……”

九月中,岘山广场。

李晚等人也正召集这次正式拜入外院的弟子,共计三百三十五名,训示勉励。

台上的登仙院执事弟子,一番宣言之后,复又道:“此番有莫元长老带你们返回山门,进入道场就学,传授技艺,请随我登舟……”

在其他执事的引导之下,各人俱是随之而动。

“此去返回宗门,还有登记入册,分配道场,灵峰,检录资质诸事需要安排,有劳各位道友多多费心了。”

宗门的日常事务,需要六院下辖的各堂口协力完成,李晚简单过问了一番,也把这件事情交托了众人。

“这些人是我器宗第一批外招门徒,意义非凡,当然不可能出现出现纰漏,还请宗主和各位长老放心。”

经办此事的,是宗内一名叫做莫元的元婴大师,他其实是法道兼修器道的修士,此时晋升道境了无希望,把更大的精力,放在了经营发展家族,而不是长生逍遥之上。

不久之后,莫元便和其他长老,护法,坐镇飞舟,准备在舟上完成对门徒的简单培训和人员安排,切实结合各人兴趣和天赋,分配到各个道场。

九月末,李晚和妙宝散人等人回到宗门。

萧清宁就在青龙峰上,代行宗主之职。

这些日子,萧清宁也得知了李晚等人和灵宝宗争夺弟子之事,按照李晚意思,制定了几个条陈,以供参考。

此时,李晚已经把自己《大器真经》的更多部分编撰完成,并且按照攻杀、防御、辅助、奇物四大特性分类,重新整理一番,每个大类,又各分刀、剑、旗、幡、炉、鼎、瓶、罐、印、扇……各部。

为了扫除类似灵宝宗的门阀垄断弊端,他并没有把这些功法各自传给各方宗师派系,而是集中起来,作为宗门的公共财富。

李晚曾和萧清宁讨论此间之事,萧清宁的一席话,令他印象深刻。

萧清宁当时言道:“人各有志,哪怕当时夙愿和利益一致,也难免后世子孙违逆,偏离本道,尤其器宗是由天南诸位宗师的门派演变而成,今后必将不可避免打上各自烙印,形成门阀,夫君要高瞻远瞩,从初代之时,便着力于消除差异。”

李晚也深以为然,虽然现在,为何回报六大宗师参与开宗,不可避免要把六院权柄分开给他们执掌,但今后,必定慢慢收权,直到把整个器宗都整合起来。

这种情形,有些像是当初萧桓公开创天工坊,一同创业的各位道友,都分封了坊中长老。

最初之时,自然是精诚合作,同舟共济,但是发展起来之后,难免尾大不掉,争权夺利。

李晚现在执掌宗主之位和天南大师评定会,更有《大器真经》的编撰和分配之权,最初之时,就曾经有人建议他,各自传授一些真传给六派,宗主嫡系保留最多,但李晚坚持功法同享,以各自弟子天赋和兴趣分别传授。

这是堂皇阳谋,六派无法阻挡,以至于,渐渐地在宗内实现了功法一致。

这是把整个宗门揉成一团的开始,这一次,李晚更是有心消除各派差异,更进一步实现融合,因此也问萧清宁有无良策。

萧清宁道:“这件事情,我已经在办,为了避免各派反弹,还是潜移默化为好,等再过个几十年,这些新弟子成长起来,再以功勋任务和充实宗门典藏的名义,诱使他们缴纳秘法,收归共有,转而把争夺引向宗内权位。”

萧清宁的意见,是与其争夺,弟子这些资源,各自敝帚自珍,不如大家混同一体,然后瓜分。

这样才有利于实现资源的调度和分配,形成有益局面。

既然争权夺利在所难免,干脆就把争斗引向危害更小的地方,不要影响整个宗门的发展大计。

李晚沉吟半晌,也决定按照萧清宁所说去做,又问道:“这些就暂且不提了,上次我说的,和方博约好的比斗,你看怎么样?”

萧清宁道:“这件事情的确可行,更可以正式照会灵宝宗,通传天下,成立一个专门的斗宝大会,比如,叫做岘山大比。”

李晚问道:“理由何在?”

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